Mergeți la CEREMONII TẾT - Secțiunea 1

Hit-uri: 366

HUNG NGUYEN MANH¹

Ambasadorii își aduc un omagiu Domnului Trịnh

    În a treia zi, în nord, la mijlocul secolului al XVII-lea, Domnul Trịnh a contactat misionarii și străinii conform unui rit feudal. Urmează un pasaj scris de un preot iezuit: - În a treia zi de Tết, domnule Trịnh Tạc i-au primit pe străinii care au venit să își respecte respectul cu ocazia Supă de șobolani anul al treilea an Vĩnh Thọ domnie (1660). Misiunea chineză i-a urat longevitate mai întâi în funcție de ritul chinez, apoi s-a plecat în fața lui conform ritului vietnamez. Misiunea olandeză a dorit Domnului mai mulți ani în funcție de ritul olandez. Preoții iezuiți Onuphre Borgeøs (Swithzerland) și Joseph Tissanier (Franța) s-au înclinat în conformitate cu ritul vietnamez. "

    „În ziua aceea, conacul Domnului a fost împachetat. Cei doi preoți au reușit, din fericire, să intre într-o curte mare pentru a se pleca în fața Domnului. Purtau, de asemenea, haine violete, pălării hexagonale și șerpuite în fața Domnului de patru ori în fața a patru mii de oameni. Cand Tây Định Vương Trịnh Tạc i-a văzut pe cei doi preoți, i-a făcut semn să se plece Vương Thái Hậu (mama lui) stând alături de el, apoi Borgès și Tissanier și-au dat drumul Vương Thái Hậu de patru ori². "

Ceremonia de a dori persoanelor vârstnice longevitate

    De obicei, trebuie să fie Ani 60 vechi pentru a atinge vârsta necesară pentru a fi un bătrân de sat. Cu toate acestea, această convenție este acceptată doar în localitățile cu mulți oameni care ajung la vârstă foarte mare. În ceea ce privește locurile cu foarte puțini oameni care ajung la o vârstă înaintată, vârsta de 50 poate fi considerat apt pentru a fi bătrân în sat. Conform obiceiului, cei care ating vârsta necesară pentru a fi bătrâni din sat trebuie să aducă ofrande în casa comunală pentru a anunța autoritățile satului și pentru a se închina geniului, astfel încât să fie înregistrați oficial pe lista bătrânilor satului și să fie scutiți de toate contribuțiile sociale. În această zi, toți bătrânii satului și oficialii satului se adună împreună pentru a depune mărturie și pentru a-și oferi reciproc dorințe prin intermediul unor poezii sau a unor secțiuni de proză rimată. Urmașii persoanei care atinge vârsta necesară trebuie să participe și la ceremonie, dar, pe lângă faptul de a împărtăși bucuria, trebuie să slujească și la casa comună, așa cum ar trebui să facă într-un ospăț. Ceremonia de dorință de longevitate este de obicei organizată la casa comunală a satului. Funcționarii obișnuiau să pregătească niște cadouri numite cadouri pentru a-și dori dorința de viață. Cum sunt aceste daruri? În unele locuri, bătrânul este o porțiune de orez pentru a aduna randamentele pământului la fel ca la Mai Tung (Thanh Hoá, Phú Thọ); în alte locuri cadourile poate o tunică roșie și o mitră violetă dacă bătrânul împlinește vârsta de 80 de ani la fel ca la Fiul Vi sat (Phu Tho-), sau doar câteva umbrele delicioase sau o mână galbenă de banane. Cu toate acestea, există sate care organizează „ceremonia de a-și dori dorința de viață” în conformitate cu o definire ierarhică strictă - bazată pe bătrânețe atinsă.

- De la vârsta cuprinsă între 60 și 70 de ani, bătrânul se numește „Hương trung kỳ lão"(Vârstnicul satului de clasă mijlocie) și îi este oferită o cană de vin de către oamenii satului.

- De la vârsta de 71 și peste, bătrânul se numește „Hương thuợng kỳ lão"(Bătrânul satului de clasă) și i se oferă o ceașcă de vin împreună cu o tunică de bătrânețe (din mătase roșie) de oamenii satului.

- Oameni peste 90 ani sunt numite "De ce?"(Bătrânețea coaptă extremă) și, pe lângă faptul că sunt tratați de oamenii din sat ca fiind cei de peste 71 de ani (fiind oferită o cană de vin și o tunică de bătrânețe), sunt oferite și propoziții paralele (scris pe hârtie sau pe mătase) în funcție de pozițiile lor sociale.

- Oameni peste 100 ani sunt numite "Bách Tuế thọ dân"(Centenari) și cu privire la acești oameni, pe prima zi Tết, șeful satului trebuie să reprezinte neapărat întregul sat pentru a aduce betel și alcool în casele lor pentru a „dori multă longevitate”.

    Fiind o caracteristică specială printre diferitele forme de „dorință de longevitate”, trebuie să o menționăm pe cea aplicată într-un loc construit pentru a servi drept „casa comunală pentru persoanele în vârstă” la Liễu Đôi sat.

    „Casa comunală pentru persoanele în vârstă” este din bambus, are un acoperiș de paie și pereți din zăbrele de bambus. Curtea casei comunale are multe trepte cu covorașe răspândite cu grijă. Pasul cel mai înalt este rezervat celui mai în vârstă din satul care are dreptul la o tavă individuală cu feluri de mâncare (pe care îl poate lua acasă când nu este mâncat). Celelalte trepte inferioare sunt dispuse în funcție de diferitele vârste, mai mari sau mai mici. În această ceremonie, toți oficialii își arată întotdeauna căldura și își respectă bătrânii satului în spiritul „Kính lão đắc thọ"(Unul câștigă longevitate atunci când respectăm persoanele în vârstă) adică cei care respectă persoanele în vârstă, acești oameni în vârstă le vor părăsi bătrânețea.

    Data aleasă pentru organizarea acestei ceremonii poate fi diferită, în funcție de fiecare sat. Liễu Đôi Satul (Thanh Liêm, Hà Nam), de exemplu, a ales a 7-a zi a primei luni lunare, Lương Đài (Vĩnh Tường, Phú Thọ) a ales 2 zile, a 6-a și a 7-a a primei luni lunare, în ceea ce privește Phương Lan Satul (Việt Trì, Vĩnh Phú), a ales a 3-a zi a primei luni lunare.³

Trimiterea strămoșilor cuiva

    Oamenii aleg fie mijlocul curții, fie un colț curat dintr-o grădină bine îngrijită pentru a arde oferte de hârtie. În anumite locuri, oamenii ard ofertele de hârtie joss într-o manieră foarte complicată, necesitând prezența unui ritual officiant înainte de a începe să ardă. Funcționarul ritualului desfășoară diverse rituri și când hârtiile joss ard, strălucitoare, strigătul oficial de câteva ori, părând să dovedească că a luat legătura cu spiritele; toate acestea au drept scop crearea unei impresii puternice cu privire la capul familiei.

Invocare activată⁴

Prilejul celei de-a treia zile de Tết

ÎNCEPĂM ANUNȚAREA RESPECTULUI:

     Pentru familia noastră paternă: Strămoșii noștri, străbunicul, străbunicul, bunicul, tatăl.

    Pentru familia noastră maternă: Strămoșii noștri, bunica mare, străbună, bunica, mama.

ÎNAINTE DE TABELURILE DUMNEZEU, VĂ INCEPEM SĂ VĂ INFORMAȚI RESPECTFIC CE:

     Suntem pe a treia zi Tết, de asemenea, la începutul primăverii, vă prezentăm sincer oferte precum fructe și flori, betel și alcool, precum și toate celelalte obiecte necesare, în speranța că vă veți bucura de ele și veți binecuvânta întreaga noastră familie, tânără precum și bătrâni, cu multă sănătate și pace.

    Cerem respectuos strămoșii noștri paterni și materni, unchii, mătușile, frații și surorile să se bucure de ofrande.

    De asemenea, îi invităm cu respect Geniul Raiului și a noastră Dumnezeule de bucătărie să ne alăturăm strămoșilor noștri în plăcere.

CU RESPECTELE NOASTRE

… Continuați în secțiunea 2…

NOTĂ:
¹ Profesor asociat HUNG NGUYEN MANH, doctor în filozofie în istorie.
² JB TISSANIER - Conturi de călătorie din Franța în Regatul Tonkin, Ibid, pp. 121 - 146.
³ Conform LÊ TRUNG VŨ - Tết tradițional al vietnamezilor - Carte citată.
⁴ Conform HOÀNG THẾ MỸ - ĐỖ HOÀNG DUYÊN - Invocări în zilele Tết și cu ocaziile Tết și aniversările morții.

BAN TU THU
01 / 2020

NOTĂ:
◊ Sursa: Anul nou lunar vietnamez - Festivalul major - Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, doctor în filozofie în istorie.
◊ Textul îndrăzneț și imaginile sepia au fost setate de Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

VEZI SI:
◊  De la Schițe la începutul secolului XX până la ritualuri și festivaluri tradiționale.
◊  Semnificația termenului „Tết”
◊  Festivalul lunar de Anul Nou
◊  Îngrijorările OAMENILOR PROVIDENTE - Îngrijorările pentru BUCĂTĂ și Torturi
◊  Îngrijorările Oamenilor furnizori - Probleme pentru MARKETING - Secțiunea 1
◊  Îngrijorările Oamenilor furnizori - Probleme pentru MARKETING - Secțiunea 2
◊  Preocupări ale OAMENILOR PROVIDENTI - Preocupări pentru plata Departamentului
◊  În PARTEA DE SUD a ȚĂRII: un HOST de preocupări paralele
◊  Tava a Cinci fructe
◊  Sosirea Anului Nou
◊  SCROLLS DE PRIMĂ - Secțiunea 1
◊  Cultul zeităților bucătăriei - Secțiunea 1
◊  Cultul zeităților bucătăriei - Secțiunea 2
◊  Cultul zeităților bucătăriei - Secțiunea 3
◊  Așteptam ANUL NOU - Secțiunea 1
◊  Plata ultimelor onoruri lui CÔ KÍ ”(soția funcționarului) în a doua zi a TẾT
◊  Înainte de a începe să lucreze - Secțiunea 1
◊  Mergeți la ceremoniile TẾT - Secțiunea 2
◊  Anul Nou Lunar Vietnam - vi-VersiGoo
◊ etc.