PREDOMINANȚA CONFUCIANISMULUI în secolul al XV-lea

Hit-uri: 522

prof. TAN, HA VAN

    Sub Tran¹, în special în secolul al XIV-lea, confucianiștii atacat Budism necontenit. Odată cu apariția Le², confucianismul a ajuns la predominanță pentru a deveni ideologia ortodoxă a clasei conducătoare. A fost piatra de temelie pentru toate instituțiile politice și sociale.

   Tipul de confucianismul care a influențat Curtea din Le iar gentia în general era a Song soi cunoscut în general sub denumirea de Neo-confucianismul. S-a caracterizat prin teorii susținute de Cheng Hao, Cheng Yi și Zhuxi. Neo-confucianiștii erau interesați de categorii ontologice precum li (spirit sau lege) Şi qi (material), la care au recurs neîncetat la explicarea relațiilor sociale și a moralității. Au invocat Li, sau "mandatul cerului”Pentru a apăra socialul existent
comandă.

    Confucianisti vietnamezi, printre ei Ngo Si Lien³, Autor de Dai Viet Su Ky Toan Thu or Istoria completă a vieții mari, au fost puternic influențați de Neo-confucianism doctrină. rege Le Thanh Tong², în cuvintele unui alt confucianist, Fă Nhuan⁴, a fost bine versat în teoria Li. Ofertele de vot au fost făcute de două ori pe an, în primăvară și toamnă Confucius⁵ și cei zece ucenici ai săi⁶. Oferta a avut loc la Van Mieu⁷ - Templul Literaturii - în capitala națională a Thang Long⁸. Începând cu anul 1465, practica a fost adoptată și în alte locuri.

   Influența confucianismul a fost simțit puternic în educație. În 1426, în timp ce trupele sale închideau armata invadatoare a armatei Ming, Le Lai⁹ a organizat un examen de mandarină la postul său de comandă la Bo De în cartierul actual Gia Lam, Hanoi. Candidaților li s-a cerut să scrie un „Scrisoare care solicită Ming-ului din Dong Quan să se predea„. Treizeci dintre ei au trecut.

    În 1428, imediat după întronizarea sa, regele Le Loi² a dispus înființarea de școli în toate părțile țării. Quoc Tu Giam⁷ (Colegiul National) în capitala națională era cea mai înaltă instituție de învățământ. O altă examinare a fost efectuată în anul următor, dar reglementările nu au fost stabilite ferm până la domnia regelui Le Thai Tong². De atunci, examenele au fost organizate la fiecare șase ani, în trei runde. Primul va fi realizat în provincii pentru a selecta Cong si (burlacii). Un al doilea examen urmat în anul următor s-a numit Hoi examinare, prin, care Tien si (medici) ar fi ales. În ultima rundă, Dinh examinare, regele însuși ar alege cei trei medici de vârf, Trang nguyen, Bang nhan și Tham Hoa.

    La rândul său, King Le Thanh Tong² prevăzute pentru desfășurarea examenelor trienale. De asemenea, el a stabilit reguli fundamentale mai stricte.

    Pentru a juca rolul de confucianiștii, Le a instituit ceremoniile din xung danh (anunțarea listei de premii) și din vinh quy (întoarcerile triumfale ale laurilor în locurile natale). Numele medicilor ar fi imortalizate pe stele la Van Mieu⁷.

    În general, educația a fost mai puțin excluzionistă în cadrul Le², iar accesul a fost oferit chiar și obișnuitorilor. Totuși, fiecare sat trebuia să răspundă pentru buna conduită a candidaților (Mo ket huong thi) iar candidații au fost nevoiți să ofere o relatare detaliată a originii lor timp de trei generații (Cung khai tam dai). Persoanele legate de infractori sau animatori au fost interzise de la toate examinările.

    Studenților li s-a predat Patru cărți⁵ și Cinci clasici⁵ precum și Zhuxicărțile sale despre filozofie și istorie. Acestea au fost cărțile din care au fost derivate teme pentru examene. În acest fel, nu exista spațiu pentru inițiativa personală, iar studenții care vizau doar onoruri academice trebuiau să se conformeze strict dictaturilor confucianiste.

    Odată cu apariția naționalismului care a urmat victoriei asupra Ming invazie, confucianistii au vazut nevoia de a modifica conceptele confucianiste pentru a le face mai potrivite valorilor traditionale. Acest lucru este clar din conceptele de Nhan (umanism) Şi Sens (loialitate) avansat de Nguyen Trai. Budism și Taoismul, în ciuda faptului că și-au pierdut ascendența, erau departe de a dispărea. Existența lor a fost menținută în mediul rural. Chiar și la tribunal, au existat un număr destul de devotat budist. La rândul său, confucianismul nu a făcut nicio încercare serioasă de a elimina celelalte credințe. rege Le Thanh Tong², un atacator confucianist, a apelat chiar la Phap Van Godess¹⁰ at Templul Dau¹¹ în scopul invocării ploii.

NOTE:
¹  Tran Dinastia (1225-1400: 175 de ani). 
²  Le Dinastia (1428-1527: 100 de ani): Hau Le dinastia: Le So, Le Trung Hung - numele național: Dai Viet - capitala: Dong Kinh (fost nume: Thang Long), inclusiv 14 regi: Le Thai To (Le Loi - 1429-1433: 4 ani), Le Thai Tong (1433–1442: 9 ani), Le Nhan Tong (1442–1459: 17 ani), Le Thien Hung (1459-1460: 1 an), Le Thanh Tong (1460–1497: 37 ani), Le Hien Tong (1497–1504: 7 ani), Le Tuc Tong (1504–1505: 6 luni), Le Uy Muc (1504–1509: 5 ani), Le Tuong Duc (1509–1516: 7 ani), Le Quang Tri (1516: 3 luni), Le Chieu Tong (1517–1522: 5 ani), Le Bang (1518-1519: 2 de ani), Le Do (1519: 2 luni), Le Xuan (1522–1527: 7 ani). Aceasta a fost perioada mare și de aur a feudalismului vietnamez; Dai Viet a înflorit în toate aspectele (economic, cultural, artistic, social, educațional, militar, ...); teritoriul a fost extins (fuzionat cu pământul lui Bon Man (Muang Phuan), Chiem Thanh). 
³ Ngo Si Lien (吳士 連 - 1400-1499) s-a născut în Đan Sĩ sat, ha Dong, Hanoi, a fost un istoric vietnamez al dinastiei Lê² - a participat la Lam Sơn răscoala de Lê Lợi, a câștigat titlul de Doctorat (Doctor) și a devenit astfel un oficial în curtea regală a trei împărați succesivi Le Thai Tong (1434-1442), Le Nhan Tong (1442-1459) Şi Le Thanh Tong (1460-1497), a fost numit Director al Biroului Național pentru Înregistrarea Istorică (Viện Quốc sử) în 1473. Este cel mai cunoscut pentru că este principalul compilator al Đại Việt sử ký toàn thư - un volum de 15 (Quyen) carte - împărțirea sa de istorie a Vietnamului în două perioade principale, el a plasat toate evenimentele care au avut loc înainte de înființarea Dinastia Đinh in Înregistrări periferice (Ngoại kỷ) în timp ce timpul independent de la Dinastia Đinh (10th secolul al) la crearea Dinastia Lê în 1482 a fost relatată în Înregistrări de bază (Bản kỷ) - o cronică cuprinzătoare a istoriei Vietnamului și cea mai veche înregistrare istorică oficială a unei dinastii vietnameze care rămâne astăzi. Pana acum, Ngo Si Lien este considerată întotdeauna una dintre cele mai importante figuri ale istoriografiei Vietnamului.

... Se actualizează ...

BAN TU THU
5. 2020

NOTĂ:
◊ Sursa: Efectuarea Vietnamului. Ha Van Tan. thegioipublishers.vn, 2018. Imagine; wikimapia.org.
◊ Toate citatele și imaginea sepia prezentate au fost setate de BAN TU THU - thanhdiavietnamhoc.com.