Înainte de a începe să lucreze - Secțiunea 1
Hit-uri: 527
HUNG NGUYEN MANH1
Ritul pentru a începe SCRISA
H. OGER ne lasă o primă poezie scrisă Anul Nou'S Zi (Fig. 1). Coloana din dreapta scrie:
„Stiloul înflorește când scrii pentru prima dată în Anul Nou
Totul va deveni multă bogăție și noblețe ”
Coloana din stânga scrie:
„Mulți copii, mulți nepoți, multă bogăție și noblețe.
Multe bogății, multă bogăție, .multă glorie va fi obținută ”
Coloana din mijloc scrie:
„Prima lună a celui de-al treilea an al lui Duy Tân1
Inspirația din ziua a șasea face ca stiloul divin să scrie ”
Profesorii, savanții, mandarinele care nu ating pământul, ci ating doar hârtia și stiloul trebuie să aleagă o zi propice pentru a scrie. Folosesc hârtie cu flori sau roșii și scriu prima linie din an cu multă grijă, așa cum am menționat mai sus.
Înainte de a realiza lucrarea menționată mai sus, trebuie să cântărești avantajele și dezavantajele problemei și trebuie să fii atent pentru a alege ziua bună pentru a selecta ora favorabilă, pentru a aprinde cu respect bețe de joss și pentru a te ruga în fața altarului strămoșilor pe care trebuie să fie acvaria parfumată. ars. Aceste primele propoziții sau versuri sunt de obicei un poem improvizat, un poem auto-descoperit sau o pereche de propoziții paralele. Odată scris, scriitorul va declara poemul pe care îl poate aprecia el însuși înainte de a-l lăsa în sicriu în așteptarea venirii unor oaspeți literari, când îl va scoate și va declara pentru ei în timp ce bea o ceașcă de ceai de primăvară. În ceea ce privește studenții confuciani, studiile lor implică, de asemenea, utilizarea unei pensule, astfel, aceștia trebuie să consulte și calendarul, să aleagă ora propice pentru a scrie primele cuvinte în noul an la fel ca profesorii confuciani, astfel încât să se roage pentru progresul în studiile lor și succesul la examenele lor pentru a compensa îndoirea lor de a studia.
Ritul pentru a începe să UTILIZAȚI SEAL
Înainte de a începe să folosim un sigiliu, să citim un pasaj care îl descrie până la mijlocul secolului al XVII-lea:
"Cand Festivalul Tết vine, Regele și Domnul ordonă oamenilor să privească calendarul în care În vacanță sunt clar setate. Vacanța începe de la douăzeci și cinci sau douăzeci și șase din a douăsprezecea lună și poate dura până în a zecea sau a cincisprezecea a primei luni. Dacă există un război, acesta trebuie oprit pentru tet. Începând cu douăzeci și cinci din luna a douăsprezecea, sigiliile Regelui și Domnului și mandarinele sunt curățate și păstrate în cutii. Armele sunt, de asemenea, curățate și puse într-un loc stabilit ”2.
Mandarinele cu un sigiliu, de la cap de district în sus, puneți-l înainte într-o cutie tet și a ales o zi propice în noul an pentru a începe să o folosească. Ritul pentru a începe să folosească sigiliile poate fi ținut devreme în a doua sau a treia zi a primei luni, deși nu este încă o zi lucrătoare pentru a preveni o muncă de urgență sau o zi necorespunzătoare. Șefii de canton și sat trebuie, de asemenea, să organizeze o ceremonie pentru a începe să folosească sigiliile. La rândul său, șeful satului, după ce a organizat ceremonia deschiderii sigiliului, l-ar folosi pentru a sigila primul document administrativ în noul an, de obicei documentul ales este unul favorabil. Pe vremuri, oamenii aveau obiceiul să aprindă bastoane de joss pentru a se închina și a se ruga geniului însărcinat să păstreze sigiliul înainte de a organiza ceremonia deschiderii sigiliului.
Creierul public are, de asemenea, un rit pentru a începe să folosească RATTUL său
Creierul public
În trecut, fiecare sat are un crier public. H. OGER ne arată imaginea acestui personaj (Fig.1) Intitulat „Un creier public al satului”.
Lucrarea predicatorului public este de a invita oficialii satului la o întâlnire la casa comunală. În cazul în care satul vrea să informeze oamenii despre ceva, trebuie să meargă peste tot și să le spună în timp ce bate un zgomot.
Creierul public trăiește prin slujba pe care o prestează satului cu ocazia ceremoniilor. Chiar și un om sărac care are de-a face cu el îi va oferi o masă de la rest.
Cu toate acestea, sub Le Thanh Tongochii publicului deținător sunt cea mai înaltă autoritate:
„Bătrâni și tineri ascultă ordinea lui,
Fiecare sătean rămâne cu el,
Puterea este distribuită de la .de sus pana jos.
În mod liber stă singur pe un mat."
Anunțul publicului Crier
Un personaj aflat la nivelul inferior al aparatului satului și cel mai rău om din sat, președintele public trebuie să aleagă și o zi pentru a-și începe treburile din sat. Conform obiceiului, unele locuri aleg o zi propice - ca în cazul utilizării sigiliilor - în timp ce altele stabilesc data în ziua a șaptea a primei luni.
În acea zi, sătenii se adună pentru a se distra de la o zi la trei zile, în funcție de fiecare sat.
Creierul public cu un clopot în mână pășește spre centrul curții casei comunale, se arcuie de două ori, își lovește clopotul de trei ori, apoi anunță cu voce tare:
Funcționari
sătenii,
În noul an, recolta va fi bună, fiecare comerț va prospera, toată lumea va fi în confort.
Fericirea și bogăția vor predomina,
Armonia va domni.
În toate familiile, bătrânii vor trăi mult timp, tinerii vor studia din greu, fetele vor avea mulți pretinși, țăranii vor obține multă paddy, oficialii vor fi promovați, banii se vor înmulți,
Se vor construi case noi,
Lăsați bărbații de rang înalt să selecteze după bunul plac.
Lăsând restul în strigătoarea publică
Cốc! Cốc! Cốc!
… Continuați în secțiunea 2…
NOTE:
1 Profesor asociat HUNG NGUYEN MANH, doctor în filozofie în istorie.
2 În conformitate cu ANUALURILE DE primăvară și toamnă ale lui Confucius adnotat de TẢ THỊ „Xuân Vương chính nguyệt” (Rege lunar al primăverii) se referă la primăvara în domnia unui rege chinez.
3 Conform BENTO THIỆN, Ibid, 1659.
BAN TU THU
01 / 2020
NOTĂ:
◊ Sursa: Anul Nou Lunar vietnamez - Festivalul Major - Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, doctor în filozofie în istorie.
◊ Textul îndrăzneț și imaginile sepia au fost setate de Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com
VEZI SI:
◊ De la Schițe la începutul secolului XX până la ritualuri și festivaluri tradiționale.
◊ Semnificația termenului „Tết”
◊ Festivalul lunar de Anul Nou
◊ Îngrijorările OAMENILOR PROVIDENTE - Îngrijorările pentru BUCĂTĂ și Torturi
◊ Îngrijorările Oamenilor furnizori - Probleme pentru MARKETING - Secțiunea 1
◊ Îngrijorările Oamenilor furnizori - Probleme pentru MARKETING - Secțiunea 2
◊ Preocupări ale OAMENILOR PROVIDENTI - Preocupări pentru plata Departamentului
◊ În PARTEA DE SUD a ȚĂRII: un HOST de preocupări paralele
◊ Tava a Cinci fructe
◊ Sosirea Anului Nou
◊ SCROLLS DE PRIMĂ - Secțiunea 1
◊ Cultul zeităților bucătăriei - Secțiunea 1
◊ Cultul zeităților bucătăriei - Secțiunea 2
◊ Cultul zeităților bucătăriei - Secțiunea 3
◊ Așteptam ANUL NOU - Secțiunea 1
◊ Plata ultimelor onoruri lui CÔ KÍ ”(soția funcționarului) în a doua zi a TẾT
◊ Înainte de a începe să lucreze - Secțiunea 2
◊ Anul Nou Lunar Vietnam - vi-VersiGoo
◊ etc.