SCROLLS DE PRIMĂ - Secțiunea 1

Hit-uri: 393

HUNG NGUYEN MANH ¹

Bătrân Confucian în cadrul festivalului de Anul Nou Lunar

    Urmărim un bătrân confucian îngenuncheat pe pământ pentru a scrie o pereche de Nu defilează. În fața lui se află un țăran, probabil clientul său, care stă alături de un alt bărbat, un trecător care se oprește să arunce o privire la defilare.

   Această imagine ne amintește de scene similare cu aproximativ o jumătate de secol în urmă. Anual, la începutul lunii a douăsprezecea, confucienii în vârstă îmbrăcați în haine tradiționale negre cu turban și o pereche de ochelari erau adesea văzuți în cabane umile de pe piețele rurale din Tet, scriind suluri pentru cumpărători.

    El a postat adesea o placă cu două caractere chineze mari Defilări de primăvarăMatei 22:21 la ușa colibei. Instrumentele sale de lucru cuprindeau doar o tavă, câteva pensule, un bol de cerneală chinezească și o grămadă de hârtie roșie sau portocalie. Inscripții caligrafice fuseseră deja făcute pe suluri. Cumpărătorii tocmai au sunat la magazine pentru a arunca o privire asupra sulurilor și a alege pe cele pe care le-au considerat potrivite pentru altarele lor de închinare, locația lăcașurilor și obiectelor de cult, strămoșii lor sau lauri. Confucienii mai în vârstă nu au pierdut nicio clipă gândindu-se, ci doar au luat o perie și au scufundat-o în cerneală, apoi au scris inscripțiile cu caractere chinezești și au taxat aproximativ două HAO (Unitate valutară vietnameză) pentru fiecare pereche de suluri.

    În cazul în care sulurile ar fi fost postate la poartă, inscripții poate fi citit după cum urmează:

Mile de aer confortabil sunt pe cale să se contopească în primăvară.

Cea mai frumoasă scenă este prima lună a anului.Matei 22:21

     Dacă sulurile ar fi atârnate la verandă, inscripțiile ar fi:

Salangane prezintă vești bune la poartă.

Oriolele de aur salută sosirea primăverii peste tot. "

     Sau o altă pereche de suluri ar citi:

În fața curții: bambus anunță cuvântul de pace.

Pe ambele părți ale porții: caisul transmite floarea prosperității. "

    Dacă sulurile ar fi destinate să posteze pe doi stâlpi ai casei, bătrânul confucian ar scrie astfel de inscripții populare după cum urmează:

Cerul se adaugă cu ani și luni, iar bărbații cu longevitate.

Primăvara predomină peste cer și pământ, iar fericirea peste casă. "

Sau:

Anul Nou vine cu sute de fericire.

Zilele de primăvară văd mii de norocuri buneMatei 22:21

    Dacă sulurile ancestrale ar fi atârnate de ambele părți ale altarului ancestral, lăudau adesea marile servicii și virtuți ale strămoșilor, ale căror rezultate erau benefice urmașilor:

Muntele Inalt ramane incomparabil cu actul plin de har de a naste.

Marea deschisă este cu mult în spatele grijii generoase în creștere. "

Sau:

Timp de sute de ani, copiii pioși și recunoscători vor continua să existe.

Generație după generație, moștenirea serviciilor ancestrale va rămâne neschimbată. "

Sau:

Datorită serviciilor ancestrale și virtuții: Mii de ani vor fi prosperi.

Din blândețea și evlavia descendenților: generațiile de oameni vor fi fericiți. "

   Să citim un paragraf scris de un francez pentru săptămânalul Indochina din 1942 ²

"...Săracii confuciani au închiriat cu 10 zile înainte de Tet un pavaj de stradă sau un teren deschis în fața unei case sau a unui colț de stradă ... Au scris cu cerneală aurie sau argintie caractere chinezești pe suluri de hârtie roșie pentru a câștiga o sumă mică de bani. Dacă ar fi existat o înmormântare în anul plecat, familiile îndurerate ar cere suluri galbene sau verzi. Acest impact mitic i-a stimulat pe oameni să cheltuiască o anumită sumă de bani pe achiziționarea de suluri pentru a decora porțile, stâlpii și podeaua caselor lor ... sau pe pereți. Deși confucianismul nu mai exista, confucianii erau încă văzuți în jachete de bumbac uzate, tremurând de frig în timp ce stăteau pe o mică bucată de covor pentru a scrie aceste ultime caractere chinezești ...".

Pergamentele roșii - un gen literar oriental

Carne grasa, solzi murati, suluri rosii,.

T polet pole, un șir de petarde, prăjituri verziMatei 22:21

    Pe lângă aranjarea și decorarea casei sale, cumpărarea de oferte pentru altarul său, chiar și un om foarte sărac nu poate uita să meargă la piață sau la stradă, astfel încât să procure un sul cu litere mari, câteva suluri cu litere tipărite, scrise manual sau gravate pe bambus ca menționat mai sus.

     Există oameni care cumpără hârtie roșie și cer profesorilor din sat să scrie mai departe. Alții reușesc să ceară cărturarilor să scrie pe hârtie roșie sau mătase - acest lucru fiind destul de dificil pentru cărturari nu sunt atât de bine aprovizionat cu cuvinte pe care să le ofere cuiva. Mulți bărbați bogați nerafinați, care își pot permite suluri paralele bogat ornamentate, nu pot primi nici o scrisoare de la ei. Chiar dacă reușesc să primească aceste scrisori, acestea sunt literatură banală (literatura de bagaje).

     Unde să lipiți suluri roșii? Pe perete, pe ambele părți ale altarului, pe poartă sau pe coloanele casei așa cum se vede în figură (Fig.1). „Florile se transformă la soare în primăvara următoare”. Pergamentele roșii sunt lipite nu numai în locurile menționate mai sus, ci și pe porci, în țarcuri de bivoli. Henri Oger se referă la faptul că apar și pe bazinele de apă (Fig.2).

     In sud, trei suluri roșii sunt lipite în casă și al patrulea în bucătărie. Zeci de alții sunt rezervați pomilor fructiferi din livadă. Chiar și cărucioarele de bou, cărucioarele cu bivoli sunt împodobite, ca să nu mai zic de fântână și purcel. În special, pepenii de apă de pe altar sunt de asemenea decorați, dar literele pe hârtie roșie ca acestea nu reprezintă uneori cuplete paralele autentice.

    Nu numai bogații, ci și cei săraci se bucură de suluri roșii. Și ce zici de pagodă? Este și mai ornamentat. În imagine, o ușă de pagodă este lăsată întredeschisă pentru a ne permite să vedem o parte a unei cuplete paralele (Fig.1).

Modul este vechi, dar stâlpul este nouMatei 22:21

    Suluri roșii sunt scrise în chineză și, de asemenea, în Nôm (sau script demotic). Ele dezvăluie gândurile proprietarului casei despre viață, primăvară, uneori referindu-se la mutația constantă a naturii, uneori conotând o semnificație filosofică ca un motto.

    Unii oameni spun asta suluri paralele este un gen literar estic, o lucrare artistică politică, condensată și uneori foarte semnificativă ”. Defilările roșii privesc o aromă specială Festivalurile Tết din Vietnam. Au devenit un obicei al vietnamezilor.

    După ce vorbim Vũ Đình Liên, oamenii își amintesc poezia „Savantul confucian".

    Mulți ani mai târziu, însăși tema acestei poezii l-a inspirat pe pictor Bùi Xuân Phái pentru a crea celebrul său colaj colorat reprezentând Vũ Đình LiênSavantul Confucian. În 1974, în timp ce admiram colajul menționat Vũ Đình Liên la rândul său, a fost inspirat de aceasta pentru autorul următorului poem reminiscent:

„Cu cât admirăm mai mult tabloul, cu atât inima cuiva este animată de inspirație poetică.

Întregul suflet al trecutului îl deplânge pe „Savantul Confucian”.

Trei versete au conjurat sursa amintirii.

Câteva bucăți de hârtie încă mai dau aripi visurilor.

Tonul și culoarea lacrimilor vechi rămân nefondate.

Imaginile fac ca vechea iubire să crească.

O! Stiluri confuciene cu stilou și cerneală de mii de ani în trecut.

Resentimentul tău a devenit deja mai ușor acum ”.

    Celebrul poem menționat mai sus a fost scris când poetul avea doar 23 de ani și avea intenția de a înregistra ultima imagine a unui savant confucian (tatăl poetului). Vũ Đình Liên poetul autor s-a născut la 12 noiembrie 1913, la Chau Khe Satul, districtul Bình Giang, Hai Duong provincie. Mai târziu, el și-a urmat familia pentru a se stabili în Hanoi și a locuit la The Hàng Bạc (strada de argint). Vũ Đình Liên a absolvit diploma de licență în drept și a luat parte la mișcarea revoluționară în primele zile ale războiului de rezistență împotriva francezilor și a fost activist în Asociația pentru literatură și arte din a treia interzone. Lucrarea intitulată „Poeți vietnamezi” are următoarea remarcă asupra acelui poem etern: „Pentru cineva care adoptă vocația literară, obiectivul său este atins atunci când autorizează un astfel de poem imperisibil.

  Adică un astfel de poem nemuritor este suficient pentru ca autorul său să fie amintit de posteritate. ”

   În 1953 poet Vũ Đình Liên s-a întors la Haø Noäi și a lucrat pentru Consiliul de Dezvoltare a manualelor la Ministerul Educației și a fost membru al Le Quy Don Grupul Cultural care a compilat „Scurt istoric al literaturii vietnameze“. El a contribuit în același timp la traducerea „Antologia Hoàng Việt”Și a fost autorul principal al„Antologie de proză și poezii vietnameze”Vol.4 De asemenea, a predat la Universitatea de Pedagogie și a fost șeful catedrei de limba franceză.

    Judecând după demnitatea și munca sa, Nostalgic, Hoài Chân de când șaizeci de ani în urmă scrisese: „De când noua mișcare de poezii a intrat în viață, am văzut prezența Vũ Đình Liênpoeziile sunt publicate cu răspândire pe diverse recenzii. De asemenea, el a cântat lauda iubirii la fel ca toți poeții din acea vreme. Dar inspirația sa principală a implicat altruismul și dragostea lui pentru lucrurile trecute. El a făcut milă de oamenii căzuți, și-a amintit de scenele și prietenii vechi".

    Preocuparea lui față de propriul sine de la vârsta de 3 ani și trăia împreună cu tatăl său orb și cu o mamă săracă, care trebuia să-și hrănească soțul și copilul, precum și boala provocată de evenimentele mondene și comportamentul comun al oamenilor, au ocupat întotdeauna mintea poetului.

    Oamenii se referă la acea zi în 1973, în timp ce se întorceau de la Fiul Tay la Hà Nội, poetul se oprise la The tro pod pentru a afla istoria acelui pod. Mișcat de viața scurtă a săracului cântăreț care a murit pe acel pod (a prins o răceală în timp ce s-a întors târziu în noapte), poetul a scris următoarea poezie și a lăsat-o la mica pagodă pe care oamenii satului au construit-o pentru a se închina sufletului sacru al interpretului cântăreț mort:

„La întoarcerea la Hanoi, trebuie să treacă peste tro pod.

Inima unuia se întristează când ascultă povestea veche a bietei cântărețe moarte.

Cine s-a îmbătat în sărbătoarea acelei nopți și a provocat căderea castanetelor.

Înghețul și ploaia au avut loc săracului cântăreț.

Veșmântul ei subțire nu putea opri răceala.

Și o viață de ascensiuni și coborâri se sfârșise ca o floare căzută.

Să presupunem că Nguyen Du mai are stilou istoric.

Mai pot fi scrise și alte poezii sfâșiate ”

    Prietenii apropiați ai poetului descriu imaginea următoare despre el, care apare în fiecare an la ora de tranziție în ajunul Anului Nou, când Vũ Đình Liên a ieșit, cu o pungă mică care conținea rația lui pentru Tết deja împărțită în porții mici, pentru a vizita debarcaderile, stațiile de autobuz în căutarea unor oameni bătrâni sau a băieților mici, care ar avea nevoie de mâncare pentru a saluta primăvara.

    Poet Vũ Đình Liên a murit pe 18,1996 ianuarieXNUMX și nu a avut șansa de a vedea lucrarea „Poemele din Vũ Đình Liên”Care va fi publicat de către Văn Hoá (Cultură) Editura³.

… Continuat în secțiunea 2…

NOTĂ:
¹ Profesor asociat HUNG NGUYEN MANH, doctor în filozofie în istorie.
² G. PISIER - L'esprit des Annamites et le Tết (Sufletul sărbătorilor Annamese și Tết) ilustrat săptămânal Indochina, 12 februarie 1942, p.15.
³ Conform articolului TRẦN VĂN MỸ: „VŨ ĐÌNH LIÊN - un poet înzestrat, o mare personalitate” Hà Nội Today Review, supliment nr. 26 - iunie 1996 - pp 53 ~ 55.

BAN TU THU
01 / 2020

NOTĂ:
◊ Sursa: Anul Nou Lunar vietnamez - Festivalul Major - Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, doctor în filozofie în istorie.
◊ Textul îndrăzneț și imaginile sepia au fost setate de Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

VEZI SI:
◊  De la Schițe la începutul secolului XX până la ritualuri și festivaluri tradiționale.
◊  Semnificația termenului „Tết”
◊  Festivalul lunar de Anul Nou
◊  Îngrijorările OAMENILOR PROVIDENTE - Îngrijorările pentru BUCĂTĂ și Torturi
◊  Îngrijorările Oamenilor furnizori - Probleme pentru MARKETING - Secțiunea 1
◊  Îngrijorările Oamenilor furnizori - Probleme pentru MARKETING - Secțiunea 2
◊  Preocupări ale OAMENILOR PROVIDENTI - Preocupări pentru plata Departamentului
◊  În PARTEA DE SUD a ȚĂRII: un HOST de preocupări paralele
◊  Tava a Cinci fructe
◊  Sosirea Anului Nou
◊  SCROLLS DE PRIMĂ - Secțiunea 2
◊  Anul Nou Lunar Vietnam - vi-VersiGoo
◊ etc.