Înainte de a TOCA Pământul - Secțiunea 2

Hit-uri: 413

HUNG NGUYEN MANH¹

… Continuă pentru secțiunea 1:

Trei picături

    Ceremonia de începere a lucrului în câmpuri printre Mường oameni are loc la orele mici ale unei dimineți stabilite de calendarul vietnamez. Bătrânul satului coboară prin casă pe grămezi unde sunt gata un mortar pentru a bate orezul și niște boabe de paddy. Bate orezul de trei ori cu un pistil și așteaptă răsăritul (pe la șapte dimineața). Apoi merge cu un băiat sau un ajutor la un izvor – care oferă apă pentru irigare. Dar în acest moment curentul este controlat de un mic terasament.

    Ajutorul său scoate pământul o dată și ia un plin de pământ pentru a-l pune pe terasament, apoi continuă cu el de două ori. Această ceremonie se numește „tắp pài".

Trei Abundență

    Pentru Vietnam, maestrul ceremoniei este de obicei bătrânul satului, consilierul său un bărbat din consiliul satului – ales după trei criterii. Acestea sunt asemănătoare concepției de trei abundență: multă fericire, multă bogăție, multă longevitate care sunt considerate de obicei trei stele. Acest lucru este foarte greu de stabilit dar Guangdong comercianții au avut trei bărbați atrași pentru a simboliza trei abundență: un bătrân, un mandarin și un om cu mulți nepoți – poza a fost vândută la Hanoi. Acest simbol este redesenat de desenatori vietnamezi.⁷

    De ce oamenii aleg stăpânul ceremoniei în urma celor trei abundență multă longevitate, multă bogăție, mulți descendenți masculini, fără fericire și bogăție?

    De asemenea conform Jean Przyluski, "noastra.” se concretizează în mulți copii și nepoți, „bogăția” pentru sat vine din bogății. Această concepție este menținută de vietnamezi conform „Nam Hoa Chân Kinh" de Trang Tử (secolul al III-lea î.Hr.) pe care Legge l-a tradus în „Textul lui Taoismul” care scrie printre altele: “viață lungă, bogății și mulți fii sunt ceea ce își doresc oamenii”. Chinezii sunt cei care o schimbă într-o nouă concepție cu timpul: Fericire, Bogatie, Longevitatea.

NOTĂ:
¹ Profesor asociat HUNG NGUYEN MANH, doctor în filosofia istoriei.
⁷ Theo JEAN PRZYLUSKI – Les rite du “Động thổ”- contribuție la studiul cultului Dieu du Sol au Tonkin – Le peuple Vietnamien – O contribuție la studiul cultului Geniului Pământului în Tonkin – Poporul vietnamez, editat de l'école FranÇaise d'Extrême Orient – ​​Hanoi, pp 1– 6.

BAN TU THU
01 / 2020

NOTE:
◊ Sursa: Anul nou lunar vietnamez - Festivalul major - Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, doctor în filozofie în istorie.
◊ Textul îndrăzneț și imaginile sepia au fost setate de Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com

VEZI SI:
◊  De la Schițe la începutul secolului XX până la ritualuri și festivaluri tradiționale.
◊  Semnificația termenului „Tết”
◊  Festivalul lunar de Anul Nou
◊  Îngrijorările OAMENILOR PROVIDENTE - Îngrijorările pentru BUCĂTĂ și Torturi
◊  Îngrijorările Oamenilor furnizori - Probleme pentru MARKETING - Secțiunea 1
◊  Îngrijorările Oamenilor furnizori - Probleme pentru MARKETING - Secțiunea 2
◊  Preocupări ale OAMENILOR PROVIDENTI - Preocupări pentru plata Departamentului
◊  În PARTEA DE SUD a ȚĂRII: un HOST de preocupări paralele
◊  Tava a Cinci fructe
◊  Sosirea Anului Nou
◊  SCROLLS DE PRIMĂ - Secțiunea 1
◊  Cultul zeităților bucătăriei - Secțiunea 1
◊  Cultul zeităților bucătăriei - Secțiunea 2
◊  Cultul zeităților bucătăriei - Secțiunea 3
◊  Așteptam ANUL NOU - Secțiunea 1
◊  Plata ultimelor onoruri lui CÔ KÍ ”(soția funcționarului) în a doua zi a TẾT
◊  Înainte de a începe să lucreze - Secțiunea 1
◊  Mergeți la ceremoniile TẾT - Secțiunea 1
◊  Mergeți la ceremoniile TẾT - Secțiunea 2
◊  Înainte de a atinge Pământul - Secțiunea 1
◊  Diverse sărbători și festivaluri ale fermierului de orez umed - Secțiunea 1
◊  Diverse sărbători și festivaluri ale fermierului de orez umed - Secțiunea 2
◊  Anul Nou Lunar Vietnam - vi-VersiGoo
◊ etc.