TẾT cu TRẦN TẾ XƯƠNG
Hit-uri: 572
HUNG NGUYEN MANH1
Conform obiceiului în zilele trecute, când unul este poet, de fiecare dată când tet vine, trebuie să aveți câteva poezii, fie una extempore sub inspirația vederii, fie o poezie despre sine sau o narațiune ... Aceasta este pentru a examina lucrurile din trecut, o privire aruncată înapoi pe felul în care ați trecut prin trecutul.
Printre poeții tipici spre sfârșitul secolului XIX și la începutul secolului XX, Tế Xương este un poet pe care îl putem numi provizoriu a „Frustrat“ unu; acest lucru se datorează faptului că a trebuit să conducă o existență săracă și mizerabilă și a fost permanent agățat de locul său natal, în timp ce cea mai înaltă diplomă universitară, pe care o putea obține a fost doar un licențiat și, în plus, suferea de tristețea că țara sa a fost pierdută în mâinile invadatorilor francezi. Acea „Frustrat“ omul a lăsat în urmă multe versete tipice purtând o claritate „Realist și critic” natura și Zilele constituie o ocazie excelentă pentru el de a ridiculiza și de a râde de lipsă, de ridicolul care se arată, de insipiditatea obiceiurilor și obiceiurilor ...1
În primul rând este obiceiul oamenilor, deși bogat sau sărac, de a concura în cumpărarea lucrurilor jubilant. Pe de o parte, mulți oameni doresc să-și arate sau să-și răspândească averea, pe de altă parte, alți oameni doresc să nu fie remarcați și să nu râdă, deoarece familiile au doar „cenușă de tămâie și fum rece”. Într-un astfel de moment, Tế Xương nu numai că a rămas inactiv, dar și-a ridiculizat sărăcia abjectă:
Nu credeți, prieteni, că în acest timp, sunt sărac,
Nu am atras încă din piept banii pe care îi voi cheltui.
Am comandat vin de crizantemă, dar vânzătorul a amânat aducerea acestuia.
Am rugat pe cineva să-mi cumpere ceva lotus, dar prețul este încă prea mare,
M-am pregătit să-mi împachetez prăjiturile cu zahăr, dar m-am temut că musonul ar putea să le determine să alerge.
Am vrut să pregătesc niște plăcinte de porc, dar mă temeam că ar putea să putrezească din cauza căldurii,
Acest lucru este suficient, este că, să rezervăm toate acestea pentru următorul Tết,
Nu credeți, prieteni, că în acest timp, sunt sărac. ”
Încă de când Vietnam a intrat sub dominația franceză, vietnamezii trebuie să sărbătorească două Zilele. Acestea sunt cele lunare În ziua ta or Tết vietnamez si calendar Tết zi sau Ziua franceză Tết. În acea perioadă, savanții confucieni, fideli regelui, obișnuiau să aștepte Huế Curtea să proclame ziua care începe anul nou și calendarul lunar înainte de a le recunoaște tet.
Primăvara a fost proclamată recent de Curtea Huế,
Primăvara nu este pentru toți, în special, dar este pentru toată lumea ”.
De la Curte înseamnă de la Nuanţă, Orașul în care Curtea există încă. Dar, cum a fost tet întâmpinat de toată lumea? Să auzim Tú Xương descriindu-ne:
Popping sporadic și dulce este o salva de crackers minusculi,
Atât de zgomotos pe perete este schița populară care arată un cocos.
Pantofii și sandalele fac sunete zgomotoase, multe fete cu cărbune negru și tenuri de cerneală sunt, de asemenea, îmbrăcate în tunicele lor de mătase ... ”
Această vedere a cauzat oameni care simțeau o îngrijorare profundă în țara lor natală și erau melancolici și nostalgici să înțepe un suspin și un gem Tú Xương :
Îndrăznim să întrebăm pe cei care simt o îngrijorare profundă în țara natală,
Că Primăvara venise și va veni pentru totdeauna, dar se simt ceva entuziasmat?Matei 22:21
Obiceiurile și obiceiurile erau așa, spectacolele ludice erau de asemenea abundente, poetul nostru a râs de alți oameni, apoi s-a întors să râdă de el însuși:
Oamenii conversează sfios între ei despre noi și moderni,
Cei din zdrențe nu sunt ascultați de nimeni.
Turbanul de mătase al acelui om este la fel de mare ca un garnitură
Fusta lucioasă de mătase neagră a acelei fete mătura întregul trotuar.
Cu serviciile sale prestate către călugărie, acel călugăr are un parasol,
Buzunarele i se umpleau de centi și dimes, într-un trib Maùn Montagnard Vietnamul de Nord se plimbă cu un rickshaw.
Deși nu este o persoană rafinată, cineva trebuie să sărbătorească cele trei zile Tết,
Deși s-a rupt de piatră, încă ne putem permite să ne dedurăm băuturilor".
În timp ce oamenii concurează la pregătirea și cumpărarea, la prepararea conservelor și a prăjiturilor, savantul confucian rupt de piatră trebuie, de asemenea, să încerce să facă ceva pentru a evita să fie râs de congenerii săi ... Singurul lucru Tú Xương făcuse să-și scoată tunica pentru a prinde păduchii și a-i folosi pentru a face un fel de conservă pe care o gusta pentru a vedea dacă este mai bună decât dulciurile din Triều Châu Chinezesc, sau a fost, de asemenea, mai bun decât prăjiturile doamna. Hành Tụ vândut în centru?
Anul acesta cumpărăturile sunt destul de stricte?
A fost afișată recent o tavă cu conservă de păduchi?
Făcut cu apă și zahăr într-o tigaie de cupru, arată negru lucios,
Trăgind din tunică, păduchii sunt cu adevărat grași?
Cum pot concura dulciurile chinezilor din Trieàu Chaâu.
Torturile doamnei Haønh Tuï sunt, de asemenea, mult mai inferioare?
Anul viitor, sunt hotărât să deschid un magazin de conservă de păduchi și să presar un parfum suplimentar pe el? ”
Luând acel tip de conservă de păduchi, presărând parfum pe el, apoi expunându-l în magazin ... Tú Xương într-adevăr a atins culmea impertinenței. Din Tú XươngÎn stocul de gânduri, oamenii mai pot ridica poezia intitulată „Împrumutarea banilor din cer” pentru a cheltui la tet - pentru că nu este ușor pentru oamenii bogați să renunțe la intestinele lor (adică să-și cheltuiască banii) în aceste zile3
Văzând că stocul Creatorului este încă plin,
Apoi doresc să rog Cerul să-mi împrumute bani.
La întrebarea Lunii, Luna se află,
Când întrebați Vântul, Vântul este destul de ascendent.
Cât despre puteri, atunci când au fost întrebați, au fugit,
La întrebarea tunetului, tunetul se transformă în vorbă.
Nu aș petrece mai mult timp să întreb continuu,
Și aș cere Cerului un împrumut pentru a avea destule cheltuieli.
"împrumut”Menționat de Tú Xương nu este altceva decât „literatură” afișată spre vânzare pe piața în aer liber - un loc în care, la acea vreme, „fata care vând cărți scăpase”.
On Zilele, oamenii bogați au țesături de mătase, brocart și satin, în ceea ce pentru cei săraci, au pantaloni maro și tunici confecționate din pânză, nimeni nu reușește să aibă o rochie nouă care să-l înfrumusețeze - mai ales copiii din tinerețea lor:
Bătrânii au un bol de supă,
Copiii mici au o rochie nouăMatei 22:21
Poet Tú Xương el însuși înțelege pe deplin valoarea povestitoare și sclipitoare a acelei acoperiri exterioare:
Spunându-mi unii altora că este recent și nou,
Oricine cu haine sfâșiate nu ar fi ascultat.
NOTE:
1 Profesor asociat HUNG NGUYEN MANH, doctor în filozofie în istorie.
2 Conform TRẦN THANH MAI - Pe râul Vị - Literatura și viața lui Trần Tế Xương - editura Tân Việt - 4th tipărire 1973. pp.56 - 59.
3 Compilat NGÔ THI - O poezie de Tú Xương - Libertat Saigon - Numărul Springinh SĐu Springtime, 1997 - pagina 7.
BAN TU THU
01 / 2020
NOTĂ:
◊ Sursa: Anul Nou Lunar vietnamez - Festivalul Major - Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, doctor în filozofie în istorie.
◊ Textul îndrăzneț și imaginile sepia au fost setate de Ban Tu Thu - thanhdiavietnamhoc.com
VEZI MAI MULT:
◊ De la Schițe la începutul secolului XX până la ritualuri și festivaluri tradiționale.
◊ Semnificația termenului „Tết”
◊ Festivalul lunar de Anul Nou
◊ Îngrijorările OAMENILOR PROVIDENTE - Îngrijorările pentru BUCĂTĂ și Torturi
◊ Îngrijorările Oamenilor furnizori - Probleme pentru MARKETING - Secțiunea 1
◊ Îngrijorările Oamenilor furnizori - Probleme pentru MARKETING - Secțiunea 2
◊ Preocupări ale OAMENILOR PROVIDENTI - Preocupări pentru plata Departamentului
◊ În PARTEA DE SUD a ȚĂRII: un HOST de preocupări paralele
◊ Tava a Cinci fructe
◊ Sosirea Anului Nou
◊ SCROLLS DE PRIMĂ - Secțiunea 1
◊ Cultul zeităților bucătăriei - Secțiunea 1
◊ Cultul zeităților bucătăriei - Secțiunea 2
◊ Cultul zeităților bucătăriei - Secțiunea 3
◊ Așteptam ANUL NOU - Secțiunea 1
◊ Înainte de a începe să lucreze
◊ Plata ultimelor onoruri lui CÔ KÍ ”(soția funcționarului) în a doua zi a TẾT
◊ Anul Nou Lunar Vietnam - vi-VersiGoo
◊ etc.