Diverse sărbători și festivaluri ale WET RICE FARMER - Secțiunea 1
Hit-uri: 499
HUNG NGUYEN MANH1
Festivalul intitulat: „Dumnezeul agriculturii coborând pe câmp ”
civilizația de orez umed a adus vietnamezilor boabe parfumate de orez lipicios, folosite la fabricarea prăjiturilor pătrate glutinoase și a găluștelor cu orez glutinos, în timp ce agricultura a adus acestei națiuni dragostea pentru câmpurile de orez, pentru bivoli și pentru plug. Din acest fapt, provin multe obiceiuri de orez referitoare la tet concediu și festivaluri în Midlandul de Nord, regiune care este strâns legată de agricultură.
At Hải Hưng, anumite zone sărbătoresc o ceremonie în prima lună lunară pentru a primi bun venit Dumnezeul Agriculturii care coboară pe câmpuri8. Rolul Dumnezeul Agriculturii este încredințat unui bătrân sănătos care trăiește în zonă; poartă o tunică de ceremonie și pantofi fără toc de catifea și este adăpostită sub o umbrelă. După ce a auzit sunetele agitate ale tobei, Dumnezeul Agriculturii și-a ridicat trozerele, și-a scos pantofii fără toc de catifea”Și am coborât la orez pentru a planta răsaduri pe o brazdă. După aceea, sătenii au aruncat cu apă pe Dumnezeul Agriculturii, și cu atât mai mult Dumnezeu s-au udat, cu atât mai mult sătenii s-au bucurat pe măsură ce au visat un an nou, cu suficientă apă pentru câmpurile de orez și multe culturi bune.8
Festivalul „Prezentarea meșteșugurilor”
Pe a patra zi Tết, Sài Đồng sat (Gia Lâm - Hà Nội) si Bích Đại sat (Vĩnh Phú) folosit pentru organizarea unui „prezentarea meșteșugurilor”Festival. Când tobele răsună pe curtea casei comunale, un bătrân fermier conduce un bivol pe câmp (în anumite locuri, este vorba despre un bivol autentic în alte locuri, bivolul este împletit cu paie) împreună cu un tânăr să înceapă a arat terenul.
Urmează o fată tânără care semănă semințe de orez pe fondul uralei sătenilor, prețuind speranța că agricultura va aduce culturi bune și vor avea o mulțime de porumb, cartofi și patoase. Spre sfârșitul festivalului, tânărul muncitor din fermă scoate tunica și se dezvăluie că este de fapt o fată minunată, în timp ce fata care semăna, după ce își scoate tunica, se dovedește a fi un băiat tânăr; scenariul unui băiat care se deghizează ca fată și o fată ca băiat face ca atmosfera festivalului să fie mai neașteptată și mai interesantă.
Ceremonia de inaugurare a sezonului agricol
Ceremonia de inaugurare a sezonului agricol are loc după ce sătenii sărbătoresc ceremonia pentru coborârea Polul, chiar în acel moment, ofițerul-șef își scoate ceremonia, rochia îmbracă o tunică maro, poartă un turban înnodat cu ambele capete întoarse și o centură roșie în talie. Apoi, el conduce un bivol gras, foarte bine antrenat în arat, către un orez predeterminat - nu prea departe de locul de închinare.
Ajungând la orez, își folosește mâna pentru a-și freca spatele și fesele bivolului, apoi îi înconjoară gâtul, în timp ce îl privește cu drag. El îi oferă bivolului câteva prăjituri glutinoase de orez, iar după ce a terminat de mâncat, el pune constant jugul pe gâtul său și conduce pe timp liber bivolul care va arăta câteva linii drepte într-o direcție fixată în avans. În timp ce bivolul lucrează, tobe și gonguri răsună, însoțite de orchestra de opt instrumente și strigătele sătenilor, determinând scena să pară o scenă în aer liber.
Imaginea menționată mai există încă în anumite zone - în unele locuri - cum ar fi at Thanh Hoa - Inaugurarea ceremoniei il Sezonul agriculturii este combinat cu Ceremonie să se închine Dumnezeul Agriculturii și este sărbătorit în ziua inaugurării sezonului de sărbători, care urmărește să dorească recoltele să fie bune și, în același timp, să arate recunoștința oamenilor față de regele care i-a învățat pe oameni să transplanteze, să aude pământul și să producă pâini și cartofi dulci . În plus, Ceremonia Inaugurează sezonul agricol9 de asemenea, le reamintește oamenilor, care trăiesc mulțumită padurilor, că trebuie să valorizeze agricultura și să aibă grijă de bivoli și boi, care sunt prieteni buni credincioși pentru ei.
Ceremonia de inaugurare a muntelui
Această ceremonie este foarte frecventă în regiunea semi-montană și în zonele muntoase, în special în ceea ce privește oamenii care lucrează ca lemnari.
At Nghe An - „ziua de închidere a pădurii”Este 25 din luna a 12-a lunară. În aceste zile de închidere, nimeni nu are voie să taie copacii și trebuie să aștepte până când va veni noul an, când pădurea va fi deschisă din nou de către „Ceremonia de deschidere”Să continue să lucreze. Acea ceremonie de deschidere este numită „Ceremonia de inaugurare a muntelui".
Această ceremonie nu este neapărat organizată de autoritățile satului (se știe că satele vietnameze constau în mare parte din locuitori de orez umed din zonele deltaice) dar poate fi sărbătorit de un clan sau un grup de oameni din lemn.
În perioada de timp între 4 și 6 Zilele, oamenii aduc ofrande la templul „genie de munte”La poarta pădurii sau la o grotă sau la baza oricărui copac bătrân, apoi ard niște bețe pentru a se închina și a se ruga geniului respectiv„să lase pădurea în pace, pentru ca munca lemnarilor să se poată desfășura fără cârlig“. Ofertele, în afară de obiectele obișnuite, trebuie să aibă în plus niște carne crudă, deoarece acesta este felul de mâncare care nu poate fi uitat în masa „Geniul pădurii".
După ceremonia de închinare, oamenii de lemn merg în pădure cu topoare și clești și taie câțiva copaci din „dragul formei” pentru a observa acest „khai sơnMatei 22:21 ceremonie. Începând din acel moment, fiecăruia i se permite să-și îndeplinească lucrările de lemne, care este interzisă în perioada în care „pădurea este închisă”Adică timpul pe care Genie-ul Muntelui se bucură de al lui tet.ca Phú Lộc sat (Raionul Phong Châu) observă o ceremonie ciudată numită „ceremonie de închinare la arc și săgeți”În noaptea celei de-a 6-a zile a tet. În acea noapte, toți bărbații și fetele tinere din sat își aduc arcurile și săgețile la un templu situat la „Tramvai"(Canari) pădure pentru a sărbători „arc și săgeți ceremonie de închinare".
După ce bastoanele de joss sunt arse și după ce maestrul de ceremonii s-a rugat geniului, un tânăr puternic primește un arc și o săgeată de pe altar pentru a trage asupra unei perechi de cocoși și găini fermate și așezate lângă templu. Sângele cocoșului și cel al găinii se vor amesteca pentru a deveni o jertfă geniului. Urmează un dans numit dansul de vânătoare între cupluri de tineri și fete tinere, fetele fiind prada și tinerii „vânători“. Își îndeplinesc dansul nu numai cu gesturi, ci și cu un hallooing moale (mai întâi bărbații tineri, apoi vine rândul fetelor tinere). Apoi, cuplu de cuplu, caută un loc în care să realizeze cerința obligatorie a ceremoniei constând dintr-un act numit „un cocos care acoperă o găină".6
Să încercăm să aflăm în mod concret despre ceremonia de deschidere a ușii unui templu pe dealurile din Phú Lộc sat (Vĩnh Phú)10 pe al șaselea tet zi.
În fiecare an, în acea zi, TEMPLUL GUARDIAN (însărcinat cu templul) aduce un cocoș și o găină și merge cu ofițerul șef pe dealurile interzise pentru a deschide ușile Thượng (UPPER) templu (închinându-se Geniului muntelui Tản Viên și subordonatului său geniul Tiger). Sunt însoțite de o serie de tineri și fete tinere din sat - numărul tinerilor trebuie să fie egal cu cel al fetelor tinere și toți trebuie să fie persoane necăsătorite. Tinerii poartă haine de lână, cu pieptul gol și au pe cap turbanuri înnodate cu ambele capete întoarse: fiecare dintre ele poartă cu el un arc și trei săgeți.
Tinerele fete poartă pantaloni scurți și busturi, dar nu tunici. În locurile în care se sărbătorește ceremonia, arcurile și săgețile sunt așezate îngrijit pe altar, umplute cu fum și tămâie. Între timp, Gardianul Templului și Ofițerul Șef se închină în secret în partea interioară a templului, apoi așează perechea de păsări legate în fața templului. După aceea, tinerii săteni intră, la rândul lor, pentru a invoca geniile în această ceremonie de închinare a arcurilor și săgeților. Apoi, recuperează aceste arcuri și săgeți cărora li s-au oferit vrăji ale geniilor, permițându-le să își atingă obiectivele ori de câte ori sunt împușcate. Dar, chiar acum, aceste săgeți sunt folosite pentru a trage la perechea de păsări pentru a le face să sângereze. Cantitatea de sânge este colectată pe o farfurie antică și oferită geniilor, începând un dans de vânătoare. Acesta este un dans modelat după vânătoare, a fiarelor sălbatice ale strămoșilor noștri din timpurile preistorice.
… Continuați în secțiunea 2…
NOTĂ:
1 Profesor asociat HUNG NGUYEN MANH, doctor în filosofia istoriei.
6 Conform LÊ TRUNG VŨ - Tết tradițional al vietnamezilor - Editura Cultură și Informații 1996 - pp. 125-127.
8 Conform BÙI LIÊN NAM - Tết (Anul Nou) și agricultura - Revizuirea legii - Primăvara Đinh Sửu (anul bivolului) 1997 - P.28.
9 Conform BÙI LIÊN NAM - Ceremonia de inaugurare a sezonului agricol - Analiza investițiilor - Đinh Sửu (Anul bivolului) Primăvara 1997 - P.24.
10 Conform NGỌC ÁNH - Revista Tết - Đinh Sửu (anul bivolului) primăvară - p. 16.
BAN TU THU
01 / 2020
NOTĂ:
◊ Sursa: Anul nou lunar vietnamez - Festivalul major - Asso. Prof. HUNG NGUYEN MANH, doctor în filozofie în istorie.
◊ Textul îndrăzneț și imaginile sepia au fost setate de Ban Tu Thu thanhdiavietnamhoc.com
VEZI SI:
◊ De la Schițe la începutul secolului XX până la ritualuri și festivaluri tradiționale.
◊ Semnificația termenului „Tết”
◊ Festivalul lunar de Anul Nou
◊ Îngrijorările OAMENILOR PROVIDENTE - Îngrijorările pentru BUCĂTĂ și Torturi
◊ Îngrijorările Oamenilor furnizori - Probleme pentru MARKETING - Secțiunea 1
◊ Îngrijorările Oamenilor furnizori - Probleme pentru MARKETING - Secțiunea 2
◊ Preocupări ale OAMENILOR PROVIDENTI - Preocupări pentru plata Departamentului
◊ În PARTEA DE SUD a ȚĂRII: un HOST de preocupări paralele
◊ Tava a Cinci fructe
◊ Sosirea Anului Nou
◊ SCROLLS DE PRIMĂ - Secțiunea 1
◊ Cultul zeităților bucătăriei - Secțiunea 1
◊ Cultul zeităților bucătăriei - Secțiunea 2
◊ Cultul zeităților bucătăriei - Secțiunea 3
◊ Așteptam ANUL NOU - Secțiunea 1
◊ Plata ultimelor onoruri lui CÔ KÍ ”(soția funcționarului) în a doua zi a TẾT
◊ Înainte de a începe să lucreze - Secțiunea 1
◊ Mergeți la ceremoniile TẾT - Secțiunea 1
◊ Mergeți la ceremoniile TẾT - Secțiunea 2
◊ Înainte de a atinge Pământul - Secțiunea 1
◊ Diverse sărbători și festivaluri ale fermierului de orez umed - Secțiunea 2
◊ Anul Nou Lunar Vietnam - vi-VersiGoo.
◊ etc.